HIV/AIDS Stigma as a social process

Since the very early days of HIV, PLWHA have faced stigma and discrimination. Sometimes this is due to lack of information - flawed perceptions of risk based on ignorance of the fact that HIV is hard to catch, apart from a handful of specific - and obvious - routes of transmission.
Sadly, stigma is more than simply paucity of knowledge. Society inevitably constructs hierarchies, and unpopular illnesses like HIV provide useful markers indicating where people should be placed on the hierarchy.
All societies need to have one illness which becomes identified with evil, attaching blame to its victims. This tendency seems locked into our DNA, and is as true now as it was when people with leprosy - and leper colonies - were widespread.
Stigma is therefore founded on a fundamental social process, and has far-reaching effects - not only do PLWHA feel dirty, ashamed and guilty, but stigma has the potential to damage public-health initiatives. If affected person fear stigma, they are much less willing to attend health-centers for testing or treatment. Instead, they are often forced to inhabit a world of denial and paranoia.
The theme of World AIDS Day in 2007 is leadership. What should the priorities be in the next period in the context of HIV stigma?
First, there must be a concerted attempt to confront public discourse around HIV. Stigma - as a social product - lives and thrives within discourse.
Second, political leaders must publicly take a stand against HIV stigma, and consider the impact of public policies on attitudes. The Irish taoiseach Bertie Ahern, for example, personally launched the "stamp out stigma" campaign in the country in December 2006. With such explicit government support, and in collaboration with a range of non-governmental organizations, the campaign expects to have a significant impact on raising the profile of HIV in Ireland, and reducing negative responses to affected people.
Less helpful actions are the proposed policies of the US, China and more recently Australia in refusing entry to PLWHA, suggesting immigration policy may increasingly be influenced not just by fear of terror, but also of infection. In addition, the reluctance of senior politicians in some African countries to clarify issues around HIV and AIDS, and by implication the value of testing and treatment, sends confusing and harmful messages to a populace struggling to cope with communities devastated by HIV.
Third, all agencies engaged with HIV must appreciate that many of their interventions are predicated on a lessening of HIV stigma. The G8 pledge in 2005 aiming for universal access to HIV care and treatment for all by 2010 - also endorsed by UN member states - was clearly a significant development. But if affected people are too afraid to be tested or attend for treatment, then the goal will surely remain aspirational. Adequate funding must be made available for initiatives to address social, as well as physical, components of HIV.
HIV represents a conflation of pathology and social process, and in the final analysis, perhaps the responsibility for confronting stigma starts with ourselves. We readily categorize others according to our own interpretation of acceptability. On a personal level, the Hobbesian notion of an instinctive drive to "war against all" is never far below the surface. Once we confront our own biases, perhaps then we can better understand those of others.
World AIDS Day has come and gone, there is a need to improve awareness of local leaders and policy-makers on the multiple impacts of HIV/AIDS on our society, the economy and psychology of the elderly, let's take time to consider the effects of HIV stigma on the lived experience of people living with HIV/AIDS, and continue to demand policies and interventions from our leaders - and ourselves - that properly address its complex social features.
HIV stigma is alive and well, and as we near the beginning of the epidemic's fourth decade, many people living with HIV (PLHIV) remain marked as different - or dangerous. HIV stigma is "exceptional in its scale, its context, and its causes. Stigma hurts and imprints on the soul.
Let’s join our hand and fight stigma that surround HIV/AIDS, Let us join our hand and support People living with HIV/AIDS I our society.

Stigmate de HIV/SIDA comme processus social
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le stigmate de HIV/SIDA comme processus social

depuis les jours très tôt d'HIV, PLWHA ont fait face au stigmate et à la discrimination. Parfois c'est dû au manque d'information - perceptions défectueuses de risque basées sur l'ignorance du fait qu'il est difficile d'attraper HIV, indépendamment d'une poignée de détail - et évident - des voies de la transmission.
Tristement, le stigmate est plus que simplement le manque de la connaissance. La société construit inévitablement des hiérarchies, et des maladies inpopulaires comme HIV fournissent les marqueurs utiles indiquant où les gens devraient être placés sur la hiérarchie.
Toutes les sociétés doivent avoir une maladie qui devient identifiée avec mauvais, attachant le blâme à ses victimes. Cette tendance semble verrouillée dans notre ADN, et est aussi vraie maintenant qu'il était quand les personnes avec la lèpre des colonies - et de lépreux - étaient répandues.
Le stigmate est donc fondé sur un processus social fondamental, et a des effets de grande envergure - non seulement la sensation de PLWHA sale, honteuse et coupable, mais le stigmate a le potentiel d'endommager des initiatives de public-santé. Si affecté stigmate de crainte de personne, ils sont beaucoup moins disposés à s'occuper des santé-centres pour l'essai ou le traitement. Au lieu de cela, ils sont souvent forcés d'habiter un monde de démenti et de paranoïa.
Le thème du jour de SIDA du monde en 2007 est conduite. Queest-ce que les priorités devraient être dans la période suivante dans le contexte du stigmate d'HIV ?
D'abord, il doit y a une tentative concertée de confronter le discours public autour d'HIV. Le stigmate - comme produit social - les vies et prospère dans le discours.
En second lieu, les chefs politiques doivent publiquement prendre un stand contre le stigmate d'HIV, et considèrent l'impact des ordres publics sur des attitudes. Le taoiseach irlandais Bertie Ahern, par exemple, personnellement a lancé la campagne « de stigmate de timbre dehors » dans le pays en décembre 2006. Avec un tel soutien gouvernemental explicite, et en collaboration avec une gamme des organisations nonnes gouvernemental, la campagne compte avoir un impact significatif sur soulever le profil d'HIV en Irlande, et réduire des réponses négatives aux personnes affectées.
Les actions moins utiles sont les politiques proposées des USA, Chine et plus récemment l'Australie en refusant l'entrée à PLWHA, suggérant la politique d'immigration peut de plus en plus être influencée pas simplement par la crainte de la terreur, mais également de l'infection. En outre, l'hésitation des politiciens aînés dans quelques pays africains pour clarifier des questions autour d'HIV et des SIDAS, et implicitement la valeur de l'essai et du traitement, envoie les messages embrouillants et nocifs à une foule luttant pour faire face aux communautés dévastées par HIV.
Troisièmement, toutes les agences engagées dans HIV doivent apprécier que plusieurs de leurs interventions sont affirmées sur diminuer du stigmate d'HIV. L'engagement de G8 en 2005 visant pour l'accès universel au soin d'HIV et le traitement pour tous d'ici 2010 - également approuvé par des Etats Membres de l'ONU - était clairement un développement significatif. Mais si les personnes affectées ont trop peur pour être examiné ou s'occupent pour le traitement, alors le but restera sûrement l'aspirational. À placement proportionné doit être rendu disponible pour des initiatives pour adresser social, aussi bien que l'examen médical, des composants d'HIV.
HIV représente un conflation de pathologie et de processus social, et dans l'analyse finale, peut-être la responsabilité de confronter le stigmate commence par nous-mêmes. Nous classons aisément d'autres par catégorie selon notre propre interprétation de l'acceptabilité. À un niveau personnel, la notion de Hobbesian d'une commande instinctive à la « guerre contre tous » n'est jamais lointaine au-dessous de la surface. Une fois que nous confrontons nos propres polarisations, peut-être alors nous pouvons mieux comprendre ceux de d'autres.
Le jour de SIDA du monde est venu et a disparu, il y a un besoin d'améliorer la conscience des chefs et des personnes définissant la politique locaux sur les impacts multiples du HIV/SIDA sur notre société, l'économie et la psychologie des personnes âgées, prenons du temps de considérer les effets du stigmate d'HIV sur l'expérience vécue des personnes vivant avec le HIV/SIDA, et continue à exiger les politiques et les interventions de nos chefs - et de nous-mêmes que correctement adresse ses dispositifs sociaux complexes.
Le stigmate d'HIV est vivant et bien, et comme nous nous approchons du début décennie de l'épidémie de la quatrième, beaucoup de personnes vivant avec HIV (PLHIV) restent marquées comme différentes - ou dangereux. Le stigmate d'HIV est « exceptionnel dans sa balance, son contexte, et ses causes. Maux et impressions de stigmate sur l'âme.
Joignons notre stigmate de main et de combat qui entourent le HIV/SIDA, nous a laissés joignent notre main et soutiennent des personnes vivant avec HIV/SIDA I notre société.

Estigma de HIV/AIDS como proceso social
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El estigma de HIV/AIDS como proceso social

desde los días muy tempranos de VIH, PLWHA ha hecho frente al estigma y a la discriminación. Esto es a veces debido a la carencia de la información - opiniones dañadas del riesgo basadas en la ignorancia del hecho de que el VIH es duro de coger, aparte de un puñado del específico - y obvio - las rutas de la transmisión.
Tristemente, el estigma es más que simplemente la falta del conocimiento. La sociedad construye inevitable jerarquías, y enfermedades impopulares como el VIH proporciona los marcadores útiles que indican donde la gente debe ser colocada en la jerarquía.
Todas las sociedades necesitan tener una enfermedad que se identifique con malvado, uniendo culpa a sus víctimas. Esta tendencia se parece bloqueada en nuestra DNA, y es tan verdad ahora como era cuando la gente con la lepra las colonias - y del leper - era extensa.
El estigma por lo tanto se funda en un proceso social fundamental, y tiene efectos de gran envergadura - no sólo la sensación de PLWHA sucia, avergonzada y culpable, pero el estigma tiene el potencial de dañar iniciativas de la público-salud. Si es afectado estigma del miedo de la persona, están mucho menos dispuestos a atender a los salud-centros para probar o el tratamiento. En lugar, los fuerzan a menudo habitar un mundo de la negación y de la paranoia.
El tema del día del SIDA del mundo en 2007 es dirección. ¿Qué deben las prioridades ser en el período próximo en el contexto del estigma del VIH?
Primero, debe haber una tentativa concertada de enfrentar discurso público alrededor del VIH. El estigma - como producto social - las vidas y prospera dentro de discurso.
En segundo lugar, los líderes políticos deben tomar público un soporte contra el estigma del VIH, y consideran el impacto de órdenes públicos en actitudes. El taoiseach irlandés Bertie Ahern, por ejemplo, lanzó personalmente “la campaña del estigma de la estampilla hacia fuera” en el país en diciembre de 2006. Con tal ayuda de gobierno explícita, y en colaboración con una gama de organizaciones no gubernamentales, la campaña espera tener un impacto significativo en levantar el perfil del VIH en Irlanda, y la reducción de respuestas negativas a la gente afectada.
Las acciones menos provechosas son las políticas propuestas de los E.E.U.U., China y más recientemente Australia en el rechazo de la entrada a PLWHA, sugiriendo la política de la inmigración se puede influenciar cada vez más no apenas por el miedo del terror, pero también de la infección. Además, la repugnancia de políticos mayores en algunos países africanos para clarificar ediciones alrededor del VIH y de SIDA, e implícitamente el valor de la prueba y del tratamiento, envía mensajes confusos y dañosos a un populacho que lucha para hacer frente a las comunidades devastadas por el VIH.
Tercero, todas las agencias contratadas con el VIH deben apreciar que muchas de sus intervenciones están afirmadas en disminuir del estigma del VIH. El compromiso G8 en 2005 que apuntaba para el acceso universal al cuidado del VIH y el tratamiento para todos antes de 2010 - también endosado por los Estados miembro de la O.N.U - era claramente un desarrollo significativo. Pero si la gente afectada está demasiado asustado ser probado o atiende para el tratamiento, después la meta seguirá siendo seguramente el aspirational. El financiamiento adecuado se debe hacer disponible para las iniciativas para tratar social, así como la comprobación, componentes del VIH.
El VIH representa un conflation de la patología y del proceso social, y en el análisis final, quizás la responsabilidad de enfrentar el estigma comienza con nosotros mismos. Categorizamos fácilmente otros según nuestra propia interpretación de la aceptabilidad. En un nivel personal, la noción de Hobbesian de una impulsión instintiva a la “guerra contra todos” nunca es lejana debajo de la superficie. Una vez que enfrentemos nuestros propios diagonales, quizás entonces podemos entender mejor los de otros.
El día del SIDA del mundo ha venido y ha ido, hay una necesidad de mejorar el conocimiento de líderes y de regidores locales en los impactos múltiples de HIV/AIDS en nuestra sociedad, la economía y la psicología de los ancianos, nos deja tomar tiempo para considerar los efectos del estigma del VIH en la experiencia vivida de la gente que vive con HIV/AIDS, y continúa exigiendo las políticas y las intervenciones de nuestros líderes - y ourselves que correctamente dirección sus características sociales complejas.
El estigma del VIH está vivo y bien, y como acercamos al principio de la cuarta década de la epidemia, mucha gente que vive con VIH (PLHIV) sigue siendo marcada como diferente - o peligroso. El estigma del VIH es “excepcional en su escala, su contexto, y sus causas. Daños e impresiones del estigma en el alma.
Ensamblemos nuestro estigma de la mano y de la lucha que rodean HIV/AIDS, déjenos ensamblan nuestra mano y apoyan a gente que vive con HIV/AIDS I nuestra sociedad.

Stigma di HIV/AIDS come processo sociale
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Lo Stigma di HIV/AIDS come processo sociale

dai giorni molto in anticipo del HIV, PLWHA ha affrontato lo stigma e la distinzione. A volte questo è dovuto mancanza di informazioni - percezioni difettose del rischio basate su ignoranza del fatto che il HIV è duro da interferire, oltre ad una manciata di specifico - ed evidente - vie di la trasmissione.
Tristemente, lo stigma è semplicemente più della scarsità di conoscenza. La società costruisce inevitabilmente le gerarchie e le malattie impopolari come il HIV fornisce gli indicatori utili che indicano dove la gente dovrebbe essere disposta sulla gerarchia.
Tutte le società devono avere una malattia che è identificata con diabolico, fissante la colpa alle relative vittime. Questa tendenza sembra locked nel nostro DNA ed è allineare ora come era quando la gente con la lebbra colonie del leper e - - era diffusa.
Lo Stigma quindi è fondato su un processo sociale fondamentale ed ha effetti ampi - non solo il tatto di PLWHA sporco, ashamed e colpevole, ma lo stigma ha il potenziale danneggiare le iniziative di pubblico-salute. Se affected stigma di timore della persona, sono molto meno disposti ad assistere ai salute-centri per la prova o il trattamento. Invece, sono costretti spesso ad abitare un mondo della smentita e del paranoia.
Il tema del giorno del AIDS del mondo in 2007 è direzione. Che cosa dovrebbero le priorità essere nel periodo prossimo nel contesto dello stigma del HIV?
In primo luogo, ci deve essere un tentativo concordato di confrontare il discorso pubblico intorno al HIV. Lo Stigma - come prodotto sociale - vite e prospera all'interno di discorso.
In secondo luogo, i capi politici devono testimoniare pubblicamente contro lo stigma del HIV e considerano l'effetto delle politiche pubbliche sugli atteggiamenti. Il taoiseach irlandese Bertie Ahern, per esempio, ha lanciato personalmente “la campagna dello stigma del bollo fuori„ nel paese nel dicembre 2006. Con tale supporto di governo esplicito ed in collaborazione con una gamma di organizzazioni non governative, la campagna pensa avere un effetto significativo sul sollevare il profilo del HIV in Irlanda e sulla riduzione delle risposte negative alla gente affected.
Le azioni meno utili sono le politiche proposte degli Stati Uniti, Cina e più recentemente l'Australia nel rifiuto dell'entrata a PLWHA, suggerente la politica di immigrazione può sempre più essere influenzata non appena da timore del terrore, ma anche dell'infezione. In più, la riluttanza dei politici maggiori in alcuni paesi africani per chiarire le edizioni intorno al HIV ed ai AIDS ed implicitamente il valore di prova e del trattamento, trasmette i messaggi confusionari e nocivi ad un populace che lotta per fare fronte alle Comunità devastanti dal HIV.
In terzo luogo, tutte le agenzie agganciate con il HIV devono apprezzare che molti dei loro interventi sono affermati su un diminuire dello stigma del HIV. L'impegno G8 in 2005 che mira all'accesso universale a cura del HIV ed al trattamento per tutti entro 2010 - anche firmato dagli Stati membri di NU - era chiaramente uno sviluppo significativo. Ma se la gente affected è troppo impaurito essere esaminato o assiste per il trattamento, quindi l'obiettivo certamente rimarrà il aspirational. Costituire un fondo per sufficiente deve essere reso disponibile per le iniziative per richiamare sociale, così come il fisico medica, i componenti del HIV.
Il HIV rappresenta un conflation di patologia e del processo sociale e nell'analisi finale, forse la responsabilità del confronto dello stigma parte con noi stessi. Categorizziamo prontamente altri secondo la nostra propria interpretazione di accettabilità. Ad un livello personale, la nozione di Hobbesian di un azionamento istintivo “alla guerra contro tutti„ non è mai lontana sotto la superficie. Una volta che confrontiamo le nostre proprie polarizzazioni, forse allora possiamo capire più meglio quelli di altri.
Il giorno del AIDS del mondo è venuto ed andato, ci è una necessità di migliorare la consapevolezza dei capi e dei politici locali sugli effetti multipli di HIV/AIDS sulla nostra società, sull'economia e sulla psicologia degli anziani, occorriamo tempo considerare gli effetti dello stigma del HIV sull'esperienza viva nella gente che vive con HIV/AIDS e continua a richiedere le politiche e gli interventi dai nostri capi - e da noi stessi che correttamente indirizzo le relative caratteristiche sociali complesse.
Lo stigma del HIV è vivo e bene e come avviciniamo l'inizio della decade di quarto dell'epidemia, molta gente che vive con il HIV (PLHIV) rimane contrassegnata come differente - o pericoloso. Lo stigma del HIV è “eccezionale nella relativa scala, nel relativo contesto e nelle relative cause. Hurts e stampe dello Stigma sull'anima.
Uniamo il nostro stigma di lotta e della mano che circonda HIV/AIDS, li ha lasciati unisce la nostra mano e sostiene la gente che vive con HIV/AIDS I la nostra società.

HIV/AIDS Schande als Sozialprozeß
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
HIV/AIDS Schande als Sozialprozeß

seit den sehr frühen Tagen von HIV, PLWHA haben Schande und Unterscheidung gegenübergestellt. Manchmal liegt dieses passend zum Mangel an Informationen - die defekten Vorstellungen der Gefahr basiert auf Unwissenheit der Tatsache, daß HIV hart sich zu verfangen ist, abgesehen von einer Handvoll des Besonderen - und - übermittlungswege auf der Hand.
Traurig ist Schande mehr als einfach geringe Menge des Wissens. Gesellschaft konstruiert unvermeidlich Hierarchien und unpopuläre Krankheiten, wie HIV die nützlichen Markierungen liefern, die anzeigen, wo Leute auf die Hierarchie gesetzt werden sollten.
Alle Gesellschaften müssen eine Krankheit haben, die mit schlechtem gekennzeichnet wird und bringen Schuld zu seinen Opfern an. Diese Tendenz scheint in unsere DNA verschlossen, und ist jetzt so zutreffend, wie es war, als Leute mit Lepra - und Aussätzigkolonien - weitverbreitet waren.
Schande wird folglich auf einem grundlegenden Sozialprozeß gegründet und weitreichende Effekte hat - nicht nur das schmutzige, beschämte und schuldige PLWHA Gefühl, aber Schande hat das Potential, Öffentlichkeitgesundheit Initiativen zu beschädigen. Wenn betroffen Personfurcht-Schande, sind sie viel weniger bereit, sich Gesundheitmitten für die Prüfung oder Behandlung zu sorgen. Stattdessen werden sie häufig gezwungen, eine Welt der Ablehnung und des Paranoia zu bewohnen.
Das Thema des Welt-AIDS Tages 2007 ist Führung. Was sollten die Prioritäten in der folgenden Periode im Kontext der HIV Schande sein?
Zuerst muß es einen beratenen Versuch geben, allgemeine Darlegung um HIV zu konfrontieren. Schande - als Sozialprodukt - Leben und kommt innerhalb der Darlegung vorwärts.
Zweitens müssen politische Führer einen Standplatz gegen HIV Schande öffentlich nehmen und betrachten die Auswirkung der allgemeinen Politik auf Haltung. Das irische taoiseach Bertie Ahern z.B. stieß persönlich die Schande“ Kampagne „des Stempels heraus im Land im Dezember 2006 aus. Mit solcher ausdrücklicher Regierungsunterstützung und gemeinsam mit einer Strecke der nichtstaatlichen Organisationen, erwartet die Kampagne, eine bedeutende Auswirkung auf das Aufwerfen des Profils von HIV in Irland und das Verringern der negativen Antworten zu betroffenen Leuten zu haben.
Weniger nützliche Tätigkeiten sind die vorgeschlagene Politik der US, China und vor kurzem kann Australien, wenn man Eintragung zu PLWHA ablehnt und Immigrationpolitik vorschlägt, nicht gerade durch Furcht vor Terror, aber auch vor Infektion in zunehmendem Maße beeinflußt werden. Zusätzlich schickt die Abneigung der älteren Politiker in einigen afrikanischen Ländern, zum der Ausgaben um HIV und AIDS und durch Implikation zu erklären der Wert der Prüfung und der Behandlung, einer Bevölkerung die verwirrenden und schädlichen Anzeigen, die kämpft, um mit den Gemeinschaften fertig zu werden, die durch HIV verwüstet werden.
Drittens müssen alle Agenturen, die in HIV engagiert werden, schätzen, daß viele ihrer Interventionen auf einer Verminderung der HIV Schande behauptet werden. Die G8 versprechen 2005 zielend für Universalzugang zur HIV Obacht und Behandlung für alle bis zum 2010 - auch indossiert durch UNO Mitgliedsstaaten - war offenbar eine bedeutende Entwicklung. Aber, wenn betroffene Leute zu Angst haben geprüft zu werden oder für Behandlung beachten, dann das Ziel bleibt sicher aspirational. Die ausreichende Finanzierung muß zur Verfügung gestellt werden für Initiativen, um sozial, sowie Systemtest, Bestandteile von HIV zu adressieren.
HIV stellt ein conflation der Pathologie und des Sozialprozesses und in der abschließenden Analyse dar, möglicherweise beginnt die Verantwortlichkeit für das Konfrontieren von Schande mit uns selbst. Wir kategorisieren bereitwillig andere entsprechend unserer eigenen Deutung von Annehmbarkeit. Auf einem persönlichen Niveau ist der Hobbesian Begriff eines instinktiven Antriebs „zum Krieg gegen alle“ nie unterhalb der Oberfläche weit. Sobald wir unsere eigenen Vorspannungen konfrontieren, möglicherweise dann können wir die von anderen besser verstehen.
Welt-AIDS Tag ist gekommen und gegangen, gibt es eine Notwendigkeit, Bewußtsein der lokalen Führer und der maßgebenden Politiker auf den mehrfachen Auswirkungen von HIV/AIDS auf unsere Gesellschaft, die Wirtschaft und Psychologie der älteren Personen zu verbessern, lassen Sie uns Zeit dauern, die Effekte der HIV Schande auf der gelebten Erfahrung der Leute zu betrachten, die mit HIV/AIDS leben und fortfährt, politische Richtlinien zu verlangen und Interventionen von unseren Führern - und von selbst -, die adressieren diesen sind richtig, seine komplizierten Sozialeigenschaften.
HIV Schande ist und gut lebendig und wie wir dem Anfang der vierten Dekade der Epidemie uns nähern, bleiben viele Leute, die mit HIV (PLHIV) leben markiert, wie unterschiedlich - oder gefährlich. HIV Schande ist „in seiner Skala, in seinem Kontext und in seinen Ursachen aussergewöhnlich. Schandehurts und -abdrücke auf der Seele.
Unsere Hand- und Kampf-Schande verbinden, die HIV/AIDS umgeben, ließ uns verbinden unsere Hand und stützen die Leute, die mit HIV/AIDS I lassen Sie uns unsere leben, Gesellschaft.

Stigma de HIV/AIDS como um processo social
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
O Stigma de HIV/AIDS como um processo social

desde os dias muito adiantados de HIV, PLWHA enfrentou o stigma e a discriminação. Às vezes isto é devido à falta da informação - percepções danificadas do risco baseadas no ignorance do fato que o HIV é duro de travar, aparte de um punhado do específico - e óbvio - rotas de transmissão.
Sadly, o stigma é mais do que simplesmente o paucity do conhecimento. A sociedade constrói inevitàvel hierarquias, e doenças unpopular como o HIV fornece os marcadores úteis que indicam onde os povos devem ser colocados na hierarquia.
Todas as sociedades necessitam ter uma doença que se torna identificada com evil, unindo a culpa a suas vítimas. Esta tendência parece locked em nosso DNA, e é tão verdadeira agora como era quando os povos com leprosy colônias - e do leper - eram difundidos.
O Stigma é fundado conseqüentemente em um processo social fundamental, e tem efeitos far-reaching - não somente fazer a sensação de PLWHA suja, ashamed e culpada, mas o stigma tem o potencial danificar iniciativas da público-saúde. Se afetado stigma do medo da pessoa, são muito mais menos dispostos atender a saúde-centros para testar ou tratamento. Instead, são forçados frequentemente a habitar um mundo da negação e do paranoia.
O tema do dia do AIDS do mundo em 2007 é liderança. Que devem as prioridades ser no período seguinte no contexto do stigma do HIV?
Primeiramente, deve haver uma tentativa concerted de confrontar o discurso público em torno do HIV. O Stigma - como um produto social - vidas e prospera dentro do discurso.
Em segundo, os líderes políticos devem publicamente fazer exame de um carrinho de encontro ao stigma do HIV, e consideram o impacto de políticas públicas em atitudes. O taoiseach Irish Bertie Ahern, por exemplo, lançou pessoalmente do “a campanha do stigma selo para fora” no país em dezembro 2006. Com tal sustentação de governo explícita, e na colaboração com uma escala de organizações non-governmental, a campanha espera ter um impacto significativo em levantar o perfil do HIV em Ireland, e em reduzir respostas negativas aos povos afetados.
As ações mais menos úteis são as políticas propostas dos E.U., China e mais recentemente Austrália em recusar a entrada a PLWHA, sugerindo a política do immigration pode cada vez mais ser influenciada não apenas pelo medo do terror, mas também da infecção. Além, a relutância de políticos sênior em alguns países africanos para esclarecer edições em torno do HIV e dos AIDS, e pela implicação o valor de testar e de tratamento, emite mensagens desconcertantes e prejudiciais a um populace que esforça-se para lidar com as comunidades devastated pelo HIV.
Em terceiro lugar, todas as agências acopladas com HIV devem apreciar que muitas de suas intervenções estão predicadas em diminuir do stigma do HIV. O pledge G8 em 2005 que apontam para o acesso universal ao cuidado do HIV e o tratamento para tudo por 2010 - endossado também por estados de membro dos UN - era claramente um desenvolvimento significativo. Mas se os povos afetados estiverem demasiado receoso ser testado ou atenderem para o tratamento, a seguir o objetivo remanescerá certamente o aspirational. Financiar adequado deve ser feito disponível para iniciativas para dirigir-se social, as well as o exame, a componentes do HIV.
O HIV representa um conflation do pathology e do processo social, e na análise final, talvez a responsabilidade para confrontar o stigma começa com nos. Nós categorizamos prontamente outros de acordo com nossa própria interpretação do acceptability. Em um nível pessoal, a noção de Hobbesian de uma movimentação instintiva à “guerra de encontro a tudo” é nunca distante abaixo da superfície. Uma vez que nós confrontamos nossas próprias polarizações, talvez então nós podemos mais melhor compreender aqueles de outros.
O dia do AIDS do mundo veio e foi, há uma necessidade melhorar a consciência de líderes e de policy-makers locais nos impactos múltiplos de HIV/AIDS em nossa sociedade, na economia e no psychology das pessoas idosas, vamos fazer exame do tempo considerar os efeitos do stigma do HIV na experiência vivida dos povos que vivem com HIV/AIDS, e continua a exijir as políticas e as intervenções de nossos líderes - e de ourselves que corretamente endereço suas características sociais complexas.
O stigma do HIV está vivo e bem, e como nós aproximamos o começo década da epidemia da quarta, muitos povos que vivem com HIV (PLHIV) remanescem marcados como diferentes - ou perigoso. O stigma do HIV é “excepcional em sua escala, em seu contexto, e em suas causas. Hurts e imprints do Stigma na alma.
Vamos juntar nosso stigma da mão e da luta que cerca HIV/AIDS, deixou-nos junta nossa mão e suporta os povos que vivem com HIV/AIDS I nossa sociedade.

HIV-/AIDSStigma som ett processaa samkväm
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
HIV-/AIDSStigma som ett samkväm som är processaa

efter de very tidig sortdagarna av HIV, PLWHA har vänt mot stigma och diskriminering. Ibland är detta tack vare brist av information - defekta föreställningar av riskera baserat på okunnighet av faktumet, att HIV är hård att fånga, frånsett en handfullnärmare detalj - och tydligt - ruttar av överföringen.
SAD är stigma mer än enkelt paucity av kunskap. För samhälle tankeskapelsehierarkier oundvikligen och lik HIV för impopulära illnesses ger användbara markörer som indikerar var folket bör förläggas på hierarkin.
Alla samhällen behöver att ha en sjuka, som blir identifierad med ont som fäster klander till dess offer. Denna tendens verkar låst in i vår DNA och är så riktig nu, som det var när folket med spetälska - och spetälskkolonier - var utbrett.
Stigma grundas därför på ett processaa grundsamkväm och har långtgående verkställer - inte endast att göra PLWHA-känselförnimmelse smutsa ner, skamset och skyldigt, utan stigma har det potentiellt som skadar allmänhet-vård- insatser. Om upprört personskräckstigma, är de mycket mindre villiga att delta i vård--centrerar för att testa eller behandling. I stället tvingas de ofta för att bebo en värld av förnekandet och paranoia.
Temat av världen BISTÅR dag i 2007 är ledarskap. Vad bör prioriteterna vara i den nästa perioden i sammanhanget av HIV-stigma?
Först måste det finnas ett avtalat försök att konfrontera offentlig diskurs runt om HIV. Stigma - som en social produkt - liv och blomstrar inom diskurs.
Understödja, måste betraktar politisk ledare publicly ta ett stativ mot HIV-stigma och få effekt av offentlig policy på inställningar. Den irländska taoiseachen Bertie Ahern, till exempel, lanserade personligen den stigma” aktionen ”för stämpeln ut i landet i December 2006. Med sådan explicit regerings- service och i samarbete med en spänna av non-governmental organisationar, förväntar aktionen att ha viktiga att få effekt på att lyfta profilera av HIV i Irland och förminskande negationsvar till upprört folk.
Mindre hjälpsamma handlingar är den föreslagna politiken av USEN, Kina, och för en tid sedan kan Australien, i att vägra tillträdeet till PLWHA som föreslår invandringpolitik, mer och mer påverkas inte precis av skräck av skräcken, men också av infektion. I tillägg utfärdar BISTÅR motvilligheten av höga politikar i några afrikanska länder som ska klargöras, runt om HIV och, och vid implikation värdera av att testa och behandling, överför confusing och skadliga meddelanden till en populace som kämpar till korkåpan med gemenskaper som skövlas av HIV.
Third måste alla byråer som är förlovade med HIV uppskatta att många av deras ingripanden baseras på en förminskning av HIV-stigma. Löftet G8 i 2005 som siktar för universal, tar fram till HIV-omsorg, och behandling för alla vid 2010 - också signerat av UN-medlemmen påstår - var klart en viktig utveckling. Men, om det upprörda folket är för rädd att testas eller deltar i för behandling, då det ska målet återstår säkert aspirationalen. Den adekvat finansieringen måste göras tillgänglig för insatser att tilltala samkväm, as well as läkarundersökning, delar av HIV.
HIV föreställer en conflation av det processaa patologi och samkvämet, och i finalanalysen, kanske startar ansvaret för att konfrontera stigma med oss själva. Vi kategoriserar klart andra enligt vår egna tolkning av acceptability. På ett personligt jämnt kriger den Hobbesian aningen av ett instinktivt drev till ”mot alla” är aldrig avlägset nedanfört ytbehandla. När vi konfronterar våra egna snedheter, kanske därefter kan vi förbättra förstår de av andra.
Världen BISTÅR dag har kommit och väck, finns det ett behov att förbättra medvetenhet av lokalledare, och policy-makers på multipeln får effekt av HIV/AIDS på vårt samhälle, ekonomin och psykologi av åldringen, låt oss ta tid att betrakta verkställer av HIV som stigma på bodd erfar av folk som bor med HIV/AIDS och fortsätter för att begära politik och ingripanden från våra ledare - och oss själva - som tilltalar riktigt dess komplexa sociala särdrag.
Hiv-stigma är vid liv och väl och som oss near början av epidemi fjärde årtionde, bemannar många uppehälle med HIV (PLHIV) återstår markerade som olikt - eller farligt. Hiv-stigma är ”ovanlig i dess fjäll, dess sammanhang, och dess orsakar. Stigmamen och imprints på soulen.
Låt oss sammanfoga våra räcker och slåss stigma, som omger HIV/AIDS, låt oss sammanfogar vårt räcker och stöttar folk som bor med HIV/AIDS I vårt samhälle.

HIV/AIDS Stigma как социальный процесс
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
HIV/AIDS Stigma как социальный процесс

с очень предыдущих дней HIV, PLWHA смотрели на stigma и различение. Иногда это из-за отсутствия данных - flawed воспринятия риска основанные на незнании факта что HIV трудн для того чтобы уловить, отдельно от пригорошни специфического - и очевидно - трассы передачи.
Уныло, stigma больше чем просто paucity знания. Общество неизбежно строит иерархии, и непопулярные болезни как HIV обеспечивает полезные отметки показывая где люди должны быть помещены на иерархии.
Всем обществам нужно иметь одну болезнь будет определенной с злейшим, прикрепляя поричание к своим жертвам. Эта тенденция кажется locked в наше ДНАО, и как поистине теперь по мере того как она была когда люди с проказой колонии - и leper - были widespread.
Stigma поэтому основано на основном социальном процессе, и имеет далеко идущие серьезные последствия - not only делает чывство PLWHA пакостное, ashamed и виновное, но stigma имеет потенциал повредить инициативы публик-здоровья. Если affected stigma страха персоны, они очень более менее охотно готовы присутствовать на здоровь-центрах для испытывать или обработки. Вместо, они часто принуждаются обитать в мире запирательства и паранойи.
Темой дня AIDS мира в 2007 будет водительство. Должны приоритеты быть в следующем периоде в смысле stigma HIV?
Во первых, должно быть договоренная попытка confront общественный discourse вокруг HIV. Stigma - как общественный продукт - жизни и thrives в пределах discourse.
Во-вторых, политические руководители должны общественно принять стойку против stigma HIV, и рассматривают удар общественных правил на ориентациях. Ирландское taoiseach Bertie Ahern, например, лично запустило «кампанию stigma штемпеля вне» в стране в декабре 2006. С такой точной поддержкой правительства, и in collaboration with ряд неправительственных организации, кампания рассчитывает иметь значительно удар на поднимать профиль HIV в Ирландии, и уменьшении негативных откликов к affected людям.
Более менее полезными действиями будут предложенные политики США, Китая и недавн Австралия в отказывать вход к PLWHA, предлагая иммиграционную политику может все больше и больше быть повлияна на как раз страхом террора, но также инфекции. In addition, магнитное сопротивление старших политиканов в некоторых африканских странах для того чтобы уточюнить вопросы вокруг HIV и AIDS, и by implication значение испытывать и обработки, посылает confusing и вредные сообщения к populace борясь для того чтобы справиться при общины опустошенные HIV.
В-третьих, все агенства включенные с HIV должны appreciate что много из их интервенций predicated на lessening stigma HIV. Pledge G8 в 2005 направляя для всеобщего доступа к внимательности HIV и обработки для всех к 2010 - также завизировано статусами члена ООН - был ясно значительныа совершенствования. Но если affected люди слишком испуганными быть испытанным или присутствуют на для обработки, то цель уверенно останет aspirational. Подходящий фондировать необходимо сделать имеющеся для инициатив для того чтобы адресовать социально, также, как материальне, компоненты HIV.
HIV представляет conflation патологии и социального процесса, и в окончательном анализе, возможно ответственность для confronting stigma начинает с собой. Мы готово классифицируем другие согласно нашему собственному толкованию приемлемости. На личном уровне, придумка Hobbesian инстинктивного привода к «войне против всех» никогда далека под поверхностью. Как только мы confront наши собственные смещения, возможно после этого мы можем более лучше понять то из других.
День AIDS мира приходил и шел, будет потребность улучшить осведомленность местных руководителей и policy-makers на множественных ударах HIV/AIDS на нашем обществе, экономии и психологии пожилых людей, препятствует нам принять время рассматривать влияния stigma HIV на ом опыте людей живя с HIV/AIDS, и продолжает потребовать политикам себя и интервенциям от наших руководителей - и что правильн адрес свои сложные социальные характеристики.
Stigma HIV живо и наилучшим образом, и как мы почти начало декады эпидемии четвертой, много людей живя с HIV (PLHIV) остают маркированными как по-разному - или опасно. Stigma HIV «исключительнейше в своем маштабе, своем смысле, и своих причинах. Повреждения и отпечатки Stigma на душе.
Препятствуйте нам соединить наше stigma руки и драки окружают HIV/AIDS, препятствуйте нам соедините нашу руку и поддержите людей живя с HIV/AIDS iим наше общество.

HIV/AIDS Stigma als sociaal proces
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
HIV/AIDS Stigma als sociaal proces

vanaf het begin van HIV, PLWHA heeft stigma en onderscheid onder ogen gezien. Soms is dit wegens gebrek aan informatie - ontsierde waarnemingen van risico die op onwetendheid van het feit dat HIV moeilijk is te vangen worden gebaseerd, behalve een handvol van specifiek - en duidelijk - routes van transmissie.
Droevig, is stigma meer dan eenvoudig gebrek van kennis. De maatschappij construeert onvermijdelijk hiërarchieën, en de impopulaire ziekten zoals HIV verstrekken nuttige tellers erop wijzen die waar de mensen op de hiërarchie zouden moeten worden geplaatst.
Alle maatschappijen moeten één ziekte hebben die met kwaad geïdentificeerdf wordt, dat schuld vastmaakt aan zijn slachtoffers. Deze tendens schijnt gesloten in onze DNA, en is zo nu waar aangezien het was toen de mensen met melaatsheid - en leper kolonies - wijdverspreid waren.
Stigma wordt daarom gebaseerd op een fundamenteel sociaal proces, en heeft verreikende gevolgen - niet alleen PLWHA doen voel vuil, beschaamd en schuldig, maar stigma heeft het potentieel om openbaar-gezondheidsinitiatieven te beschadigen. Indien beïnvloed stigma van de persoonsvrees, zijn zij veel minder bereid om gezondheid-centra voor het testen of behandeling bij te wonen. In plaats daarvan, worden zij vaak gedwongen om in een wereld van ontkenning en paranoia te wonen.
Het thema van de Dag van AIDS van de Wereld in 2007 is leiding. Wat zouden de prioriteiten tijdens de volgende periode in de context van HIV stigma moeten zijn?
Eerst, moet er een gezamenlijke poging zijn om openbare verhandeling rond HIV te confronteren. Stigma - als sociaal product - het leven en bloeit binnen verhandeling.
Ten tweede, moeten de politieke leiders een tribune openbaar nemen tegen HIV stigma, en het effect overwegen van openbaar beleid op houdingen. Ierse taoiseach Bertie Ahern, bijvoorbeeld, lanceerde uit persoonlijk de „zegelstigma“ campagne in het land in December 2006. Met dergelijke expliciete overheidssteun, en in samenwerking met een waaier van niet-gouvernementele organisaties, denkt de campagne om een significante invloed te hebben op het opheffen van het profiel van HIV in Ierland, en het verminderen van negatieve reacties op beïnvloede mensen.
De minder nuttige acties zijn het voorgestelde beleid van de V.S., China en meer onlangs kan Australië in het weigeren van ingang aan PLWHA, die immigratiebeleid voorstelt meer en meer niet alleen door vrees voor verschrikking, maar ook voor besmetting worden beïnvloed. Bovendien verzendt de tegenzin van hogere politici in sommige Afrikaanse landen om kwesties rond HIV en AIDS, en als voortvloeisel de waarde van het testen en behandeling te verduidelijken, het verwarren en schadelijke berichten naar populace die aan gemeenschappen worstelt het hoofd te bieden die door HIV worden verwoest.
Ten derde, moeten alle agentschappen bezet met HIV waarderen dat veel van hun acties op het verminderen van HIV stigma worden beweerd. De G8 belofte die in 2005 naar universele toegang tot HIV zorg en behandeling voor allen tegen 2010 streeft - ook onderschreven door de lidstaten van de V.N. - was duidelijk een significante ontwikkeling. Maar indien de beïnvloede mensen te bang om voor behandeling zijn worden getest of aanwezig te zijn, dan zal het doel zeker aspirational blijven. De adequate financiering moet voor initiatieven worden ter beschikking gesteld om sociaal, evenals fysiek te richten, componenten van HIV.
HIV vertegenwoordigt een conflation van pathologie en sociaal proces, en in de definitieve analyse, misschien de verantwoordelijkheid om stigma begin met ons te confronteren. Wij categoriseren gemakkelijk anderen volgens onze eigen interpretatie van aanvaardbaarheid. Voor een persoonlijk niveau, is het begrip Hobbesian van een instinctieve aandrijving aan „oorlog tegen allen“ nooit ver onder de oppervlakte. Zodra wij onze eigen biases confronteren, misschien dan kunnen wij die van anderen beter begrijpen.
De Dag van AIDS van de wereld is gekomen en gegaan, is er een behoefte om voorlichting van lokale leiders te verbeteren en de beleidsvormers op de veelvoudige effecten van HIV/AIDS op onze maatschappij, economie en de psychologie van de bejaarden, vergen tijd om de gevolgen te overwegen van HIV stigma voor de geleefde ervaring van mensen die met HIV/AIDS leven, en te blijven beleid en acties van onze leiders - en zelf eisen - die behoorlijk zijn complexe sociale eigenschappen richten.
HIV stigma is in leven en goed, en aangezien wij het begin van het vierde decennium van de epidemie naderen, blijven vele mensen die met HIV (PLHIV) leven duidelijk verschillend - of gevaarlijk. HIV stigma is uitzonderlijk „in zijn schaal, zijn context, en zijn oorzaken. Stigma kwetst en stempelt op de ziel.
Sluit me aan bij onze hand en bestrijd stigma die HIV/AIDS omringt, ons bij onze hand aansluiten en Mensen steunen die met HIV/AIDS I leven onze maatschappij.

[هيف/يدس] [ستيغما] كعملية اجتماعيّة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[هيف/يدس] قد واجه [ستيغما] كعملية

اجتماعيّة منذ الأيام مبكّرة [هيف] جدّا, [بلوها] [ستيغما] وتمييز. أحيانا هذا واجبة إلى افتقار المعلومة - إدراكات ذو نقائص خطر يؤسّس على حالة جهل من الحقيقة أنّ [هيف] يستعصي أن يمسك, [أبرت فروم] حفنة المواصفة - وواضحة - طرق العمليّة بثّ.
بحزن, [ستيغما] أكثر من ببساطة قلة المعرفة. يبني مجتمعة حتميّا تدرج, و [إيلّنسّس] غيرشعبيّ مثل [هيف] يزوّد علامات مفيدة يشير حيث الناس سوفت كنت وضعت على التدرج.
يحتاج كلّ مجتمعات أن يتلقّى واحدة علة أيّ يصبح يعيّن مع شرّيرة, يربط لوم إلى ضحاياه. يبدو هذا نزعة مقفلة داخل [دنا] نا, ومثل صحّ الآن بما أنّ هو كان عندما الناس مع مرض جذام - و [لبر] مستعمرات - كانوا واسع انتشار.
أسّست [ستيغما] لذلك على عملية أساسيّة اجتماعيّة, ويتلقّى تأثيرات بعيد المدى - ليس فحسب يتمّ [بلوها] إحساس وسخة, خجلة ومذنبة, غير أنّ [ستيغما] يتلقّى الإحتمال أن يضرّر [بوبليك-هلث] مبادرات. إن يتأثّر شخص خوف [ستيغما], هم كثير أقلّ مستعدّة أن يحضر [هلث-سنترس] ل يختبر أو معالجة. بدلا من ذلك, أجبرت هم غالبا أن يسكن عالم من إنكار وحالة جنون اضطهاد.
الموضوع من عالم [أيدس] يوم في 2007 قيادة. ماذا سوفت الأولويات كنت في الفترة تالية في السياق من [هيف] [ستيغما]?
أولى, هناك ينبغي كنت يتوافق محاولة أن يجابه خطبة عامّة حول [هيف]. يتنامى [ستيغما] - كمنتوج اجتماعيّة - حيوات وضمن خطبة.
ثانية, زعيمات سياسيّة ينبغي علنا أخذت حامل قفص ضدّ [هيف] [ستيغما], ويعتبر التأثير صدمة ال [بوبليك بوليسي] على مواقف. أطلق ال [تويسش] إيرلنديّة [برتي] [أهرن], مثلا, شخصيّا ال "دمغ خارجا [ستيغما]" حملة في البلد في ديسمبر - كانون الأوّل 2006. مع هذا بيّنة حكومة دعم, و [إين كلّبورأيشن ويث] مدى ال [نون-غفرنمنتل ورغنيزأيشن], يتوقّع الحملة أن يتلقّى تأثير صدمة هامّة على يرفع القطاع جانبيّ ال [هيف] في أيرلندا, ويقلّل إستجابات سلبيّة إلى يتأثّر الناس.
أعمال مفيدة أقلّ ال يقترح سياسات من ال [أوس], الصين وأكثر مؤخّرا أستراليا في يرفض مدخل إلى [بلوها], يقترح هجرة سياسة يمكن بدرجة متزايدة كنت أثرت لا فقط بخوف من ذعر, غير أنّ أيضا من تلوث. [إين دّيأيشن], يرسل النفور من سياسيات كبريات في بعض [أفريكن كونتري] أن يوضح إصدارات حول [هيف] و [أيدس], وضمنيّا القيمة من يختبر ومعالجة, مربكة ورسائل مضرّة إلى عامة يكافح أن يواجه مع جماعات يخرب ب [هيف].
ثالثة, كلّ وكالات يشبك مع [هيف] ينبغي قدّمت أنّ أكّدت كثير من تدخلاتهم على يقلّ من [هيف] [ستيغما]. ال [غ8] كان تعهد في 2005 يهدف لمنفذة عالميّة إلى [هيف] عناية ومعالجة ل كلّ ب 2010 - أيضا يظهر بمنظّمة الأمم المتّحدة دولة عضو - بوضوح تطوير هامّة. غير أنّ إن يتأثّر الناس يكونون أيضا يخشى أن يكون اختبرت أو يحضر لمعالجة, بعد ذلك الهدف بالتّأكيد سيبقى [أسبيرأيشنل]. كافية يموّل ينبغي كنت جعلت يتوفّر لمبادرات أن يخاطب اجتماعيّة, [أس ولّ س] [فسكل], عناصر ال [هيف].
[هيف] يمثّل دمج من علم أمراض وعملية اجتماعيّة, وفي التحليل نهائيّة, ربّما يبدأ المسؤولية ل يجابه [ستيغما] مع بنفسي. نحن باستعداد نصنّف أخرى وفقا ل نا خاصّة تفسير المقبوليّة. على مستوى شخصيّة, [هوبّسن] فكرة من إدارة وحدة دفع غريزيّة إلى "حرب ضدّ كلّ" أبدا بعيد تحت السطح. ما إن نحن نجابه نا خاصّة إنحرافات, ربّما بعد ذلك نحن يستطيع على نحو أفضل فهمت أنّ من أخرى.
عالم [أيدس] قد أتى يوم ويذهب, هناك حاجة أن يحسن حالة وعي من محلّية زعيمات و [بوليس-مكرس] على ال يتعدّد تأثير صدمة ال [هيف/يدس] على مجتمعتنا, الاقتصاد وعلم نفس من المسنّون, [لت'س] أخذت وقت أن يعتبر التأثيرات من [هيف] [ستيغما] على ال يعاش خبرة الالناس يعيش مع [هيف/يدس], ويستمرّ أن يطلب سياسات وتدخلات من زعيماتنا - وبنفسي [- ثت] بشكل صحيح عنوان سماته معقّدة اجتماعيّة.
[هيف] [ستيغما] حيّة وجيّدا, وبما أنّ يقارب نحن البداية من الوباء عقد رابعة, كثير الناس يعيش مع [هيف] ([بلهيف]) يبقون يتّسم بما أنّ مختلفة - أو خطرة. [هيف] [ستيغما] "استثنائيّة في مقياسه, سياقه, وأسبابه. [ستيغما] [هورتس] وآثار على الروح.
[لت'س] تلاقيت نا يد ومعركة [ستيغما] أنّ يحيط [هيف/يدس], تركنا يتلاقى يدنا ويساند الناس يعيش مع [هيف/يدس] [إي] مجتمعتنا.